Eckhart - Revision history

Ingmardb at 03:24, 25 March 2016

2016-03-25T03:24:47Z

Ingmardb at 03:23, 25 March 2016

2016-03-25T03:23:26Z

Ingmardb at 02:10, 25 March 2016

2016-03-25T02:10:41Z

Ingmardb at 02:09, 25 March 2016

2016-03-25T02:09:39Z

Ingmardb at 02:08, 25 March 2016

2016-03-25T02:08:24Z

Ingmardb: Created page with " Johannes Eckhart een vertaling

De drieheid in de eenheid

2016-03-25T02:06:09Z

Created page with "<html> Johannes Eckhart een vertaling <P class="twolines"> <H4>De drieheid in de eenheid</H4> <P class="1line"> <TABLE class="overlay" cellspacing="6"..."

New page

<html>
Johannes Eckhart een vertaling
<P class="twolines">

<H4>De drieheid in de eenheid</H4>
<P class="1line">

<TABLE
class="overlay"
cellspacing="6"
cellpadding="6"
width="100%">
<TR>
<TD
valign="top">
<B>Waar de drieheid<BR>in de eenheid besloten ligt</B>

<P class="line">Johannes Eckhart</P>

<P class="line">Als er geen hel en geen hemel zou zijn, dan zou ik niettemin
God, geliefde vader, van u en uw verheven natuur houden, waar de
drieheid in de eenheid besloten ligt. Nu willen jullie
natuurlijk graag horen over wat in de verheven natuur van de
drie-eenheid verborgen ligt. De personen zijn God in hun
persoonlijkheid, de Godheid overeenkomstig de natuur in de
eenheid. Welnu, dan zal ik jullie vertellen wat God en Godheid
is. Daartussen is een onderscheid dat mijn ziel in de reflectie
van de verheven eenheid kan waarnemen. Zij straalt in haar eigen
wezen zonder enige afgescheidenheid. Daarin heeft zij al haar
eenheid opgesloten en wel onderscheiden van de verheven
persoonlijkheid. De stroom is in oorsprong dat waarin de eenheid
leeft; het enig ene, dat in zichzelf in duistere stilte zweeft,
is zonder noden. Niemand kan het begrijpen, maar in zijn
zelf-zijn is het vanzelfsprekend. Het licht is het eerste in den
beginne, dat de geest naarbuiten leidt vanuit zijn wezen in
verborgenheid, permanent, afgezonderd, in duisternis verzonken.
In deze staat wordt hij verleid, van het donkere kleed van het
licht ontdaan, en verliest hij deze beide in de onpeilbare
diepte. Hier wordt de verborgen aard, de geest, in de eenheid
vervreemd, en toch is dat zijn leven.
<BR>
<BR>
</P>

<P class="line">O bodemloos diepe afgrond! In de diepte ben je hoog, in de
hoogte diep. Hoe is dit mogelijk? Het ligt verborgen in de
diepte van je afgrond. Paulus zegt niettemin dat het ons
duidelijk zal worden. In die duidelijkheid is de geest over zijn
zelf-heid heen, hij heeft de drie-eenheid naar zich toe
getrokken. Daar sterft de geest, steeds stervende in het wonder
van de Godheid, want in de eenheid heeft hij geen
afgescheidenheid; het persoonlijke verliest zijn naam in de
eenheid. Waar de geest in de eenheid berust op niets, daar
verliest hij vanwege God elk middel. Hij is ontdaan van zowel
licht als duisternis, zowel van materie als van vorm. Een klein
vonkje, naakt, zoals het is geschapen, een niets uit zijn niets,
dat door iets zijn niets naarbinnen wordt gezogen. Zelfs dat
niets is naaktheid in eigen persoon, die de geest wegleidt en de
eenheid in ongewisheid achterlaat. In dat niet begrijpen van de
verheven eenheid, die alle dingen buiten zich in haar zelfheid
vernietigt, is er één ding zonder
afgescheidenheid, evenwel een iets, dat uit haar zelfheid
geschapen is. Dat ene, wat ik hier bedoel, is woordeloos.
Eén en één verenigd, straalt daar naakt in
naakt. Waar de twee afgronden in een gelijkheid zweven, gegeest
en ontgeest, daar is een verheven wezen; waar zich God ontgeest,
daar is duisternis in een niet herkende bekende eenheid. Dat is
voor ons verborgen in de diepte van zijn stilte. Alle schepsels
doorgronden niet de aard van het iets. Omdat wij wegzinken van
onszelf, verheugen wij ons nu, en daarnaar moeten wij steeds
streven, mensen, en ons spoeden naar het hoogste, dat is de
allerhoogste geluk.</P>

<P class="line">

<H6>[20-11-’03, IdB]</H6>
<P class="line">
</TD>

<TD
valign="top">
<B>Worin die Dreiheit<BR>in der Einheit steht</B>

<P class="line">Meister Eckhart</P>

<P class="line">WÄRE WEDER Hölle noch Himmelreich, dennoch wollte
ich Gott, süsser Vater, dich und deine hohe Natur lieben,
worin die Dreiheit in der Einheit steht. Seht, jetzt mögt
ihr gerne hören von all dem Heimlichen der hohen Natur der
Dreieinigkeit. Die Personen sind Gott in ihrer
Persönlichkeit, Gottheit gemäss der Natur in der
Einheit. Seht, jetzt mögt ihr hören, was Gott und
Gottheit ist. Das ist ein Unterschied; den gewahrt meine Seele
am Widerschein der hohen Einheit. Die leuchtet in ihr eigenes
Wesen ganz ohne Unterschiedenheit. Darin hat sie all ihre
Einheit verschlossen und doch mit Unterscheidung der hohen
Persönlichkeit. Der Fluss ist ursprünglich, in dem die
Einheit lebt; das einig Eine, das in sich selbst in dunkler
Stille schwebt, ist ohne ein Bedürfen. Niemand kann es
verstehn, doch in seiner Selbstheit ist es offenbar. Das Licht
ist das erste in der Ursprünglichkeit, das den Geist
hinausführt aus seinem Wesen in die Verborgenheit,
allbleibend, eingezogen, in die Dunkelheit versunken. Allda wird
er verlocket, allda wird er des Lichtes Dunkelheit entkleidet,
allda verliert er beide in der Abgründlichkeit, allda wird
das verborgene Wesen, der Geist, in der Einheit entfremdet, und
doch ist's sein Leben.</P>

<P class="line">O grundlos tiefer Abgrund, in deiner Tiefe bist du hoch, in
deiner Höhe tief! Wie kann das sein? Das ist uns im Abgrund
deiner Tiefe verborgen. Doch sagt Sankt Paulus, es soll uns klar
werden. In dieser Klarheit ist der Geist über seine
Selbstheit, ihn hat die Dreieinigkeit an sich gezogen. Da stirbt
der Geist allsterbend im Wunder der Gottheit, denn er hat in der
Einheit keine Unterschiedenheit; das Persönliche verliert
seinen Namen in der Einheit. Wo der Geist in der Einheit auf
nichts beruht, da verliert er in göttlicher Art jedes
Mittel. Des Lichts wie der Dunkelheit ist er entledigt, der
Materie wie der Form. Ein Fünklein, so nackt, wie es
geschaffen ist, ein Nichts von seinem Nichts, das wird vom Etwas
seines Nichts eingezogen. Eben das Nichts ist Nacktheit im Wesen
der Person, das den Geist wegführt und in die Einheit
schweben lässt. In dem Unbegreifen der hohen Einheit, die
alle Dinge ausser sich in ihrer Selbstheit vernichtet, ist Eins
ohne Unterschiedenheit, und doch ein Etwas, das aus ihrer
Selbstheit geschaffen ist. Dieses Eine, das ich hier meine, ist
wortlos. Eins und Eins vereint leuchtet da nackt in nackt. Wo
die zwei Abgründe in einer Gleichheit schweben, gegeistet
und entgeistet, da ist ein hohes Wesen; wo sich Gott entgeistet,
da ist Dunkelheit in einer unerkannten bekannten Einheit. Das
ist uns verborgen in der Tiefe seiner Stille. Alle Kreaturen
ergründen nicht das Etwas. Dass wir uns selbst entsinken,
dess freuen wir uns heute, Und danach sollt ihr trachten
immerdar, ihr Leute, Und in das Höchste eilen, das ist die
Ueberfreude.</P>
</TD>
</TR>
</TABLE>

<P class="link">

<A href="../pdf/drieheid.pdf" target="main">Download</A><SPAN class="pdf"></SPAN> deze vertaling in PDF-formaat.
<P class="link">

The <A class="ext" href="http://www.ellopos.net/theology/eckhart.htm" target="_blank">Master Eckhart Site</A>.
<P class="link">

</html>

@@ Line 1: / Line 1: @@
 <html>
        <TABLE
         class="overlay"
-        cellspacing="6"
+        cellspacing="3"
-        cellpadding="6"
+        cellpadding="3"
         width="70%">
           <TR>

@@ Line 34: / Line 34: @@
                 diepte. Hier wordt de verborgen aard, de geest, in de eenheid
                 vervreemd, en toch is dat zijn leven.
                 <BR>
                 </P>
@@ Line 79: / Line 78: @@
                 <P class="line">Meister Eckhart</P>
-                W&Auml;RE WEDER H&ouml;lle noch Himmelreich, dennoch wollte
+                <P class="line">W&Auml;RE WEDER H&ouml;lle noch Himmelreich, dennoch wollte
                 ich Gott, s&uuml;sser Vater, dich und deine hohe Natur lieben,
                 worin die Dreiheit in der Einheit steht. Seht, jetzt m&ouml;gt
@@ Line 135: / Line 134: @@
 <P class="link">
-<A href="/images/0/0e/Drieheid.pdf" target="main">Download</A><SPAN class="pdf"></SPAN> deze vertaling in PDF-formaat. [[File:Pdf3.gif]]
+<A href="/images/0/0e/Drieheid.pdf" target="main">Download</A><SPAN class="pdf"></SPAN> deze vertaling in PDF-formaat.
 <P class="link">

@@ Line 138: / Line 138: @@
 <P class="link">
-The <A class="ext" href="http://www.ellopos.net/theology/eckhart.htm" target="_blank">Master Eckhart Site</A>.
+See also the <A class="ext" href="http://www.ellopos.net/theology/eckhart.htm" target="_blank">Master Eckhart Site</A>.
 <P class="link">
 </html>

@@ Line 1: / Line 1: @@
 <html>
-Johannes Eckhart een vertaling
+De drieheid in de eenheid: Johannes Eckhart
-<P class="twolines">
 <P class="1line">
@@ Line 10: / Line 8: @@
         cellspacing="6"
         cellpadding="6"
-        width="100%">
+        width="70%">
           <TR>
              <TD
@@ Line 140: / Line 138: @@
 <P class="link">
-<A href="../pdf/drieheid.pdf" target="main">Download</A><SPAN class="pdf"></SPAN> deze vertaling in PDF-formaat.
+<A href="/images/0/0e/Drieheid.pdf" target="main">Download</A><SPAN class="pdf"></SPAN> deze vertaling in PDF-formaat.
 <P class="link">